Moja Komunita

testovaci blog

2022-01-10T14:22:43Z

skuska

werewrewrew rwer

2016-11-17T14:03:23Z

ewr wrwer werwer werwer werwr

test blog

2016-11-17T14:01:59Z

dfsf sdfsdfsdfsdfdsfsdfsdfsdfsdfsdfsdf dfss sdf sdfsdf dsfsd sdf sdfsdf sd

Hľadáme katechéta

2016-05-02T20:17:43Z

Vopred ďakujeme za ochotu a pomoc.

Ranná homília pápeža Františka: Vydávať svedectvo mocou Ducha

2016-05-02T16:38:35Z

Vatikán 2. mája - Duch Svätý nám dodá moc svedčiť o Ježišovi aj pri prenasledovaniach, veľkých či malých. Či už ide o obetu života vo väzení, alebo o znášanie ohovárania. Týmito slovami sa dnes Svätý Otec prihovoril veriacim prítomným na rannej svätej omši v Dome sv. Marty. Vychádzal pritom z liturgického čítania zo Skutkov apoštolov (Sk 16,11-15) a z Evanjelia podľa sv. Jána (Jn 15,26 – 16,4), ktoré poukazujú na úlohu a konanie Ducha Svätého.
V čítaní zo Skutkov apoštolov sa uvádza, že Pán otvoril srdce ženy menom Lýdia, predavačky purpuru z mesta Tyatiry, ktorá počúvala slová sv. Pavla. K tomu Svätý Otec povedal:
„Niečo táto žena cítila vo svojom vnútri, čo ju primälo povedať: ,Je to pravda! Súhlasím s tým, čo hovorí tento muž, ktorý vydáva svedectvo o Ježišovi Kristovi. To, čo hovorí, je pravda!‘ No kto sa dotkol srdca tejto ženy? Kto jej povedal: ,Počúvaj, pretože je to pravda‘? Je to práve Duch Svätý, ktorý dal žene pocítiť, že Ježiš je Pán; dal tejto žene pocítiť, že spása bola v Pavlových slovách; dal tejto žene pocítiť svedectvo. Duch vydáva svedectvo o Ježišovi. A vždy, keď v srdci cítime niečo, čo nás približuje k Ježišovi, je to Duch, ktorý pracuje vo vnútri”.
Úryvok z Evanjelia podľa sv. Jána hovorí o dvojitom svedectve: o tom, keď Duch vydáva svedectvo o Ježišovi, a o našom svedectve, pokračoval pápež František. My sme svedkami Pána s mocou Ducha. Ježiš nabáda učeníkov, aby sa nepohoršovali, lebo svedectvo so sebou prináša prenasledovanie. Od „malého prenasledovania klebetami“ až po to veľké, ktorého „sú dejiny Cirkvi plné, ktoré kresťanov privádza do väzenia či dokonca k obetovaniu života“:
„Je to – hovorí Ježiš – cena za kresťanské svedectvo. ,Vylúčia vás zo synagóg, ba prichádza hodina, keď sa každý, kto vás zabije, bude nazdávať, že tým slúži Bohu‘. Kresťan s mocou Ducha vydáva svedectvo, že Pán žije, že Pán vstal z mŕtvych, že Pán je medzi nami, že Pán s nami oslavuje svoj smrť a svoje zmŕtvychvstanie vždy, keď sa priblížime k oltáru. Aj kresťan s pomocou Ducha vydáva svedectvo v každodennom živote svojím konaním. Je to nepretržité svedectvo kresťana. No toľko ráz toto svedectvo vzbudzuje útoky, vzbudzuje prenasledovanie“.
„Duch Svätý, ktorý nám dal spoznať Ježiša“, pripomenul Svätý Otec na konci svojej homílie, „je ten istý, ktorý nás nabáda, aby sme ho dávali spoznať druhým, ani nie tak slovami, ako svedectvom života“:
„Je dobré prosiť Ducha Svätého, aby prišiel do nášho srdca, aby sme vydali svedectvo o Ježišovi. Povedať mu: Pane, nech sa nevzdialim od Ježiša. Nauč ma to, čomu učil Ježiš. Daj mi pamätať na to, čo hovoril a konal Ježiš, a pomôž mi tiež vydávať svedectvo o týchto veciach. Nech ma svetskosť, ľahké veci, tie, čo prichádzajú priamo od otca lži, od kniežaťa tohto sveta, hriech, neoddialia od vydávania svedectva“. -bp-

zdroj:http://sk.radiovaticana.va/

Pre MK Rastislav Mečiar

Jednou vetou (17)

2016-05-02T16:39:45Z

25. 4. 2016 | "Odvážne a s nádejou sa postavte do boja o víťazstvo lásky" - apeloval biskup Damian Muskus na skautov, ktorí sa prvýkrát stretli na Púti skautov v rámci príprav na SDM.

25. 4. 2016 | Námestie Svetových dní mládeže pri svätyni Premenenia Pána v meste Libiąż v Malopoľskom vojvodstve požehnal 23. apríla 2016 generálny koordinátor SDM Krakov 2016, biskup Damian Muskus.

25. 4. 2016 | Na základe akých dokumentov identifikovať pútnikov, ako sa zachovať v prípade teroristického útoku, koho informovať o podozrivých javoch? Na takéto a rôzne iné otázky odpovedali kompetentní v rámci školenie s názvom: Zaistenie bezpečnosti pre účastníkov SDM.

26. 4. 2016 | Mladí z mesta Poznań sa pripravujú na júlový príjazd do Krakova bicyklami. Chcú takto odpovedať na apel pápeža Františka spoločne vyznať vieru, získať potrebné milosti prostredníctvom modlitby a obety neľahkej púte, navštíviť sanktuáriá, vidieť nádherné zákutia Poľska a zúčastniť sa na bdení s pápežom Františkom a na vysielacej svätej omši.

26. 4. 2016 | Web SDM prináša i rozhovor so skladateľom menom Henryk Jan Boto, ktorý v rámci SDM skomponoval omšu Jána Pavla II. Rozhovor je reflexiou skladateľa na tému viery, vnímanie Boha a sveta, ako aj jeho inšpirácii, či dielach.

26. 4. 2016 | Počas jeden a pol roka navštívili 40 farností. Ich svedectvá počulo 60 000 ľudí. Vieru prijali srdcom, ohlasujú ju ústami. Takto prežilo časť života niekoľko mladých dobrovoľníkov evanjelizačnej sekcie SDM Betánia.

26. 4. 2016 | Novinkou je aj rozhovor s hercom, športovým komentátorom a ambasádorom SDM, Przemysławom Babiarzom o etických normách profesie novinára. Ako ostať verný hodnotám aj v rámci tejto profesie?

27. 4. 2016 | Mládež z organizačného výboru SDM sa zišla na Kúrii krakovskej arcidiecézy v deň 77. narodenín otca kardinála Stanislava Dziwisza a zároveň v deň výročia kanonizácie Jána Pavla II., aby zablahoželala oslávencovi k sviatku a zaspievala hymnu SDM s názvom Blahoslavení milosrdní.

28. 4. 2016 | Dňa 30. apríla sme si pripomenuli 16. výročie svätorečenia sestry Faustíny. Touto kanonizáciou chcel dnes už tiež svätý Ján Pavol II. odovzdať novému tisícročiu posolstvo milosrdenstva.

29. 4. 2016 | Web SDM prináša i rozhovor so zakladateľom nadácie "Za horizontami", cestovateľom, ktorý zdolal Severný aj Južný pól menom Jasiek Mela, ambasádorom SDM.

Zdroj: Krakow2016.com / Preložila: Tatiana Janočková

Zdroje duchovnej nestability podľa mnišskej tradície

2016-05-02T18:47:48Z

Mnišství

Jsme často fascinováni objevy moderních věd, včetně psychologie a psychiatrie. Bylo by však nemoudré nevzít v potaz i předchozí objevy a zkušenosti. A jistě nejme první, kdo se pokouší nalézt diagnózu i terapii našich vnitřních fenoménů a bolestí. I velcí analytici duše jasnozřivě nahlédli, že ve starých mýtech a náboženských zkušenostech dřímají zkušenosti, jež mohou přispět i dnešní době. Netřeba připomínat Freudovu četbu bájí a Jungův zájem o starověkou gnózi.

Dovolte mi, abych soustředil naši pozornost na oblast, kde byla věnována introspekci a konfrontaci člověka se sebou samým eminentní pozornost. Mám na mysli mnišství. Je to navýsost zajímavý jev, který prochází napříč staletími, kulturami a náboženstvími. Dá se říci, že mnišství vytváří religiózní a antropologickou konstantu.

Společný jmenovatel lze nalézt v samotě se sebou samým, Bohem, Transcendencí a v životě výrazně skromném, odříkavém, který má za cíl získání vnitřní svobody (později se do mnišského ideálu zahrnuje stoická apatheia), aby se uzdravila a rozvíjela lidská přirozenost.

A skutečně se mnišství od samých počátků, které můžeme sledovat z dochovaných literárních pramenů, chápalo jako terapie existenciální nemoci a odcizení lidské přirozenosti, a zároveň jako zápas o vnitřní svobodu od všech tenzí zla, jež má ekologický a kosmický dosah. V kouzelných historkách o velkých mnišských postavách se líčí přátelská proměna vztahů mezi mnichem a divokými zvířaty, ukazuje se, jak se mrtvá příroda pouště mění díky práci a askezi v obyvatelné oázy, rozšiřuje se prostor života.

Je-li tedy mnišství zápasem o svobodu a snahou o terapii lidské přirozenosti, v čem spočívá spoutanost, nesvoboda a existenciální nemoc?

Podívejme se na nejstarší literární prameny, které zachycují vnitřní zápasy mnichů o tuto svobodu.

Evagrios

K intelektuálnímu mnišskému proudu patřil mezi prvními Evagrios (345–399). Stal se výrazným představitelem intelektuálního mnišství. Jako první se pokusil o systematické zpracování spirituality pouště a ovlivnil celou spirituální i morální teologii.

K jeho významným dílům patří Praktický traktát či Monachos¹, v němž ve 100 kapitolách, tzv. centuriích, vysvětluje jádro své asketické zkušenosti, cestu mnicha (praktiké) k vnitřní svobodě (apatheia), rozvinutí lásky (agapé) a k ubokému poznání (gnósis). Na Praktický traktát navazuje Gnostikos², pojednávající o tom, kdo již částečně apatheia dosáhl a má učit jiné. čítať viac

Konferencia Mladí Mladým

2016-05-02T15:54:53Z

Pozývame ťa na konferenciu "Mladí mladým" ktorá bude 07.05. 2016 od 15:00 v Kinosále mesta v Spišskej Belej.

Zaregistruj sa, aby sme vedeli koľko nás bude a vedeli sa dobre na vás pripraviť. http://goo.gl/forms/cvspOHssbH

Konferenciu pripravujú mladí pre mladých. Hostia budú (samozrejme) mladí inšpiratívni ľudia, ktorí sa chcú s vami podeliť o svoj príbeh, o svoje skúsenosti, o odpoveď na otázku, čo prináša práca na sebe, čo ťa to bude stáť, keď budeš rozvíjať svoj talent, keď budeš pracovať na svojich snoch...

Veríme, že nájdeš odpoveď aj na otázku: Ako začať?
Príď sa inšpirovať a zažiť! Tešíme sa na teba!
https://m.facebook.com/Konferencia-mlad%C3%AD-mlad%C3%BDm-289777654486959/

Pre MK Rastislav Mečiar

Schválené projekty Interného grantu ZKSM 2016

2016-05-02T10:44:09Z

Priatelia, výsledky a schválené projekty v rámci Interného grantu ZKSM 2016 nájdete tu.

Iba pripomíname, že projekty je možné zrealizovať najneskôr do 15. 9. 2016 a vyúčtovanie odovzdať do 2 týždňov od ukončenia projektu, najneskôr však do 30. 9. 2016.

Želáme vám veľa síl a kreativity ;)

Vaši ZKSM-áci

Sviatok birmovania v našej farnosti

2016-05-02T10:01:52Z

V tomto jubilejnom Roku milosrdenstva pápež František povzbudil, aby sme neotáľali a prijali birmovku. Veľa kresťanov je totiž duchovne slabých, lebo neprijali túto sviatosť. Samotnou úlohou birmovky je duchovne posilňovať kresťanov.

Tí, ktorí by ste prijali túto sviatosť, sa môžete prihlásiť u nás na fare alebo v kostole do budúcej nedele 8. mája.

Prípravné stretnutia budú formou diskusie, budú trvať približne 1 hodinu a budú sa konať na našej fare so začiatkom o 19.30 hod. v termínoch:

11. máj	22. jún
18. máj	29. jún
25. máj	7. september
1. jún	28. september
8. jún	5. október

Stiahnuť pozvánku (A5)

Sviatosť birmovania

Je to sviatosť tzv. kresťanskej dospelosti. Znamená to, že kresťania pri nej dostávajú vnútorné dary Ducha Svätého, ktorý prichádza do ich života, nikdy ich neopustí a uschopňuje ich veriť v evanjeliovú lásku ako jedinú silu schopnú zmeniť svet. Vďaka Duchu Svätému sa stávajú pevní v oddanosti Ježišovi, ktorého milujú a vyznávajú, a v budovaní spoločenstva Cirkvi, uprostred ktorého On žije. Vďaka birmovke sú si vedomí podpory a sily Kristovho spoločenstva a v dôvere v pomoc Ducha Svätého chcú sociálne meniť svet, aby búraním bariér nenávisti a ľahostajnosti medzi všetkými ľuďmi a náboženstvami uskutočnili Ježišov sen: „aby všetci boli jedno“ (Jn 17,21).

Nanebovstúpenie Pána (prikázaný sviatok)

2016-05-02T09:12:45Z

Miesto, odkiaľ Ježiš vystúpil do neba, je uctievané vrcholku na Olivovej hory. Jedna stará správa hovorí: „Na celej Olivovej hore nie je asi žiadne vyššie miesto ako to, odkiaľ Pán podľa tradície vystúpil do neba.“ Zároveň už od počiatkov kresťanstva bolo toto miesto uctievané ako miesto, kde Ježiš vyučoval svojich učeníkov a kde im zjavil tajomstvo konca sveta. Historické dokumenty potvrdzujú, že kedysi stál na Olivovej hore svätý vysoko týčiaci sa chrám (jeho názov bol Eleona, čo znamená bazilika Olivovníka). Vieme, že tento chrám bol postavený ku cti Nanebovstúpenia Pána.

Bazilika Eleona bola rozborená Peržanmi v roku 614 „sotva čo perzský vojvodca zoskočil z koňa“. Posledný, kto opisuje krásu Eleony, je jeruzalemský patriarcha Sofronius (7. st.), ktorý píše v jednej oslavnej piesni: „Rád by som sa ponáhľal na miesto, kde Pán zasväcoval svojich učeníkov do Božích tajomstiev. Tu by som rád zotrvával. Potom by som rád vyšiel veľkou bránou dopredu na schody a obdivoval krásu Svätého mesta. Aké nádherné je pozerať sa na tvoju krásu z Olivovej hory, mesto Božie!“

Križiaci na Olivovej hore postavili novú stavbu na pamiatku nanebovstúpenia Pána (12. st.), v ktorej bol oltár s dvoma stopami, ktoré mali pripomínať, že toto je miesto, odkiaľ Pán vystúpil do neba. Tieto stopy sú však len ľudovou tradíciou, nie skutočnými odtlačkami Kristových chodidiel. Dokazuje to i fakt, že o uctievaní stôp nie je zmienka v oficiálnej liturgii kostola Nanebovstúpenia.

Sultán Saladin po dobytí Jeruzalema (12. st.) urobil z kostola Nanebovstúpenia mešitu, ktorá sa zachovala dodnes. A keďže i moslimovia uctievajú „proroka“ Ježiša, povoľujú kresťanom sláviť na tomto mieste jedenkrát v roku – na sviatok Nanebovstúpenia Pána svätú obetu.

Májová modlitba chvál NOvosť

2016-05-02T07:14:59Z

Spoločenstvo mladých Veľká túžba vás opäť pozýva na chvály Novosť v Námestove.
Večerný program pozostáva z modlitby chvál a modlitby príhovoru.

Ak by si mal čo i len chvíľku túžbu prísť na NOvosť, tak určite podľahni tejto túžbe a príď sa spoločne RADOVAŤ!
Nebo je naplnené nekonečnou radosťou, ktorá túži zostupovať na zem!
18:00 - sv. omša
19:00 - chvály

Po toľkom radovaní sa určite aj vyhladnete a preto vás pozývame na AGAPÉ (občerstvenie) do katolíckeho domu ;)

https://www.facebook.com/events/483175865223260/

Nanebovstúpenie nášho Pána Ježiša Krista

2016-05-01T19:53:15Z

Tento sviatok sa oslavuje vždy 40 dní po Pasche. Patrí medzi veľké Pánove sviatky a má 9 dní poprazdenstva.

Liturgia tohto sviatku má tiež niekoľko zvláštností. Namiesto niektorých častí liturgie (po svätom prijímaní až po samotné prepustenie) sa spieva spev typický pre toto obdobie: „Bože vznes sa nad nebesá...“

Tropáre sviatku sú veľmi pekné a teologicky hlboké. Ako to často býva v byzantskej liturgii, predstavujú skutočné syntézy viery Cirkvi. Tak prvý tropár večierne zhrňuje vyznanie viery Chalcedónskeho koncilu:

„Pán vystúpil na nebesia, aby poslal Utešiteľa do sveta. Nebesia mu pripravili trón a oblaky koč, na ktorom má vystúpiť. Anjeli sa čudujú, keď vidia človeka nad sebou. Otec prijíma toho, ktorý od večnosti prebýva v jeho lone.“

Človek nad anjelmi. Ten, ktorý je od večnosti v lone Otca. Piaty z tropárov večierne spracúva tému zbožštenia Božieho Slova veľmi pekným a dojímavým poetickým obrazom: „Ty, ktorý si sa pre mňa stal chudobným ako ja.“ Je to Kristus, ktorý svojím vtelením dobrovoľne prijal celú slabosť ľudskej prirodzenosti, aby ju potom plne oslávil vo svojom nanebovstúpení. Ešte ďalšie dva tropáre večierne navrhujú novú kristologickú lektúru Žalmu 23. Tento žalm je v nočných bohoslužbách Paschy zviazaný s Kristovým zostúpením do podsvetia, a dnes je naopak zviazaný s Kristovým nanebovstúpením: „Svätý Duch prikazuje všetkým svojim anjelom: Otvorte, kniežatá, svoje brány. Všetky národy, tlieskajte rukami, pretože Kristus vystúpil tam, kde bol predtým. Zatiaľ čo ty, Kriste, si vystupoval z Olivovej hory, nebeské zástupy, ktoré ťa videli, volali na seba navzájom: Kto je tento? A odpovedali: Je silný, mocný, mocný v boji. Tento je skutočne Kráľ slávy.“

V rozličných tropároch nachádzame výrazy dojímavé svojou ľudskosťou, ktoré slúžia na vyjadrenie božskosti Božieho Slova: „Ty, ktorý bez toho, aby si sa odlúčil od otcovského lona, najsladší Ježišu, si žil na zemi ako človek, dnes z Olivovej hory si vystúpil do slávy: a povýšiac súcitne našu padlú prirodzenosť posadil si ju vedľa seba k Otcovi.“ Sú to slová, ktoré nás spájajú so spevom Nárekov Veľkej soboty. Okrem toho nachádzame tému oslávenia našej padlej a zachránenej ľudskej prirodzenosti.

Čo sa týka utierne, pripomíname niektoré tropáre sv. Romana Sladkopevca: „Keď si naplnil plán našej spásy a pozemské si spojil s nebeským, vystúpil si do slávy, Kriste Bože náš, avšak bez toho, aby si sa nejako odlúčil od tých, ktorí ťa milujú. Zostávajúc neodlúčený od nich vyhlasuješ: Ja som s vami a nikto proti vám. Nechajte na zemi, čo je pozemské. Opustite to, čo je prach a popol, a potom príďte. Vzpriamme sa, zdvihnime oči i ducha do výšin, pozdvihnime pohľad a zmysly k nebeským bránam, hoci sme len smrteľní. Predstavme si, že ideme na Olivový vrch a vidíme Spasiteľa, ktorý sa vznáša na oblaku: Odtiaľ vskutku Pán vystúpil na nebesia. Odtiaľ ten, ktorý rád darúva, rozdal dary apoštolom utešujúc ich ako otec, uisťujúc ich, vedúc ich ako synov, hovoriac im: Nikdy vás neopustím: Ja som s vami a nikto proti vám.“

Jasné vysvetlenie tejto skutočnosti našej viery ponúka aj ikona sviatku. Obraz je rozdelený na dve odlišné časti: v hornej časti vidíme Krista na tróne, nehybného vo svojej sláve, ktorého podopierajú dvaja anjeli. V dolnej časti vidíme Božiu Matku, apoštolov a dvoch anjelov v bielych odevoch. Ikona nanebovstúpenia kontempluje Krista v jeho povýšení, podopretého anjelmi, ale zároveň je tiež ikonou slávneho návratu Krista, ktorý „sa vráti jedného dňa takým istým spôsobom.“ Od nanebovstúpenia až po svoj návrat Kristus predsedá Cirkvi, ako vidíme na ikone. Postoj Márie je vždy postojom modlitby. Nepozerá dohora, ale na Cirkev, aby jej pripomínala nutnosť bdelosti, modlitby – apoštolom i nám všetkým. V očakávaní Pánovho návratu.

Zdroj: Gréckokatolícka farnosť Iňačovce

TANZANIA: EVANGELIST MATHAYO KILLED IN RIOTS OVER HALAL MEAT

2016-05-01T18:52:50Z

Since 2007, the town of Buseresere has been the centre of tensions over the unwritten law that only Muslims are allowed to slaughter animals and all meat must be halal. For meat to be considered halal, the butcher must be a Muslim, must face Mecca and must say Islamic prayers when he kills the animal.

This unwritten rule is unconstitutional, as Tanzania guarantees freedom of religion, and is also offensive to Christians who do not wish to eat halal meat - some believe it is blasphemous and could be spiritually crippling. There is also an added economic side to this, as Muslims have been enraged over losing income to Christian butchers.

This controversy led to violence in February 2013, when Muslims began rioting in Buseresere after a non-Muslim butcher prepared meat for a Christian funeral reception. For two days they looted Christian butchers, urinated on the meat, and assaulted other Christian business people. Several were injured. Evangelist Mathayo Kachilla was killed in the riots; he was on his way to a friend's house when he received fatal machete wounds.

Mathayo was a hardworking man who provided well for his family and built a house for them with his own hands. He was also known as a spirited evangelist whose salvation messages led many to Jesus and resulted in regular baptisms.

Part of the article on http://www.opendoorsuk.org/news/stories/tanzania_160418.php

Source: Open Doors

Tanzánia: Misionár Mathao zabitý v nepokojoch kvôli mäsu halal

2016-05-01T18:51:37Z

Od roku 2007 bolo mesto Buseresere miestom nepokojov z dôvodu nepísaného zákona, že len moslimovia môžu zabíjať zvieratá a všetko mäso musí byť pripravené halal spôsobom. Aby bolo mäso na spôsob halal, musí byť mäsiar moslim nasmerovaný na Mekku a musí sa počas zabíjania modliť islamské modlitby.

Toto nepísané pravidlo je protiústavné, keďže Tanzánia garantuje slobodu náboženstva a je to nepríjemné kresťanom, ktorí si neprajú jesť halal mäso – niektorí si myslia, že je to bezbožné a môže to byť duchovne poškodzujúce. Tiež moslimovia sú nahnevaní, lebo strácajú príjem, ktorý získavajú kresťania.

Tento spor viedol k násiliu vo februári 2013, keď moslimovia začali s výtržnosťami v Buseresere potom ako nemoslimský mäsiar pripravil mäso na kresťanský pohreb. Dva dni rabovali u kresťanských mäsiarov, pomočovali im mäso a napádali iných kresťanských obchodníkov. Niekoľko z nich bolo zranených. Pri nepokojoch bol zabitý aj misionár Mathayo Kachilla.

Mathayo bol tvrdo pracujúci muž, ktorý sa poriadne staral o svoju rodinu a postavil im aj dom. Zároveň jeho kázanie viedlo mnohých k Ježišovi a ku regulárnemu krstu.

/skrátené/

Zdroj : Open Doors

Zmeniť zmýšľanie našich sŕdc

2016-05-01T17:29:12Z

Pracovné nedele by vôbec nemali byť samozrejmosťou.

Hľa, čo urobila sloboda v podnikaní v celej spoločnosti... Platí tu: čo nie je zakázané, je povolené. Pamätám si, ako začal pracovný trh, čiže zamestnávatelia v obchodnom rezorte, otvárať svoje predajne počas nedelí. Začalo to celkom nenápadne, ako taký doplnok k pracovnému týždňu, a bolo to iba na pár hodín. Dnes to už nie je pravda, lebo poznáme aj také reťazce, kde je otvorené nonstop. Všetko pre spotrebiteľa! Spotrebiteľ je naše najvyššie dobro! Veď akoby nie, má predsa vo vačku peniažky, ktoré sa potrebujú v ekonomike podnikania, točiť. Alebo skôr platobnú kartu, pri platbe ktorej sa správame mnohí, akoby bola bezodná...

Ale kde sa berie ohľad na pracovníka? Že aj on má svoje potreby, rodinu, zdravie, ktoré zanecháva v práci, duchovný život?

Každý má dnes svoje potreby.

My si chceme nakúpiť aj v nedeľu! Cez týždeň nestíhame...

My sa nechceme obmedzovať otváracími hodinami! Veď je nedeľa predsa, kedy si dlhšie pospíme, ak nie v nedeľu?

My si chceme v nedeľu poobede vyraziť do nákupných centier, veď kam inam by sme išli, ak nie tam?

My, my, my... a kde v tom všetkom kolotoči sme my, predavači?

Pripadám si ako moderný otrok. Nedeľa ráno budíček, keďže je tá nedeľa, mám „šťastie“, a zvoní mi o 6.45 hod. Práca mi začína o 7.45 hod. a prosím pekne, neodídem z nej skôr, ako v podvečer, kedy mi „padne“ o 17.15 hod., ak nám ide všetko hladko, ak nie, a vyskytne sa nejaký zádrheľ, býva to aj o pol hodiny dlhšie. Domov prichádzam o 18. – tej. Či je zima, či je leto, najkrajšiu časť z nedele trávim v práci. Deväť a pol hodiny. To, že chýbam doma, nemusím ani hovoriť. Môj rodinný život nikoho nezaujíma. Ani duchovný, že moja duša plače, lebo sa nemohla stretnúť s Pánom. A koľkí mohli, a nestretli sa, lebo v čase sv. omše u nás nakupovali...

Ja viem, že vôbec by nemusel zasadať parlament na to, aby naši chlebodarcovia v nedeľu zatvorili predajne.

Viem, že vôbec nemusí zasadať parlament, aby sa predajne zatvorili, aby ľudia pochopili, že si majú urobiť zásoby potravín na nejaký čas dopredu. Presnejšie: na jeden jedinký deň!

Čo treba urobiť, je oveľa zásadnejšie: zmeniť zmýšľanie našich sŕdc.

Treba pochopiť, že nedeľa je tu pre nás, a nie my pre nedeľu.

Treba pochopiť, že nedeľa je Deň Pánov, ktorý mu treba zasvätiť – Spomni, aby si deň sviatočný svätil.

Treba pochopiť, že bez nedeľného nakupovania sa naozaj zaobídeme. Že prežijeme. Že nezomrieme.

Treba pochopiť, že čas strávený nedeľným nakupovaním, sa nám už nikdy nevráti.

Treba pochopiť, že nedeľným nakupovaním podporujeme prácu v nedeľu.

Treba pochopiť, že v nedeľu sa žiadne obchody nemajú konať – nie sú to Pánom požehnané obchody. Čo sa v nedeľu utŕži, stratí sa cez týždeň...

Treba pochopiť všetkých pracujúcich otcov a mamy, ktoré doma chýbajú.

Treba pochopiť, že nedeľa nie je iba taký obyčajný deň, ale výnimočný, ktorý si Pán nechal pre seba, a čaká, aby sme mu za všetko dobro, ktorým nás zahŕňal počas celého týždňa, poďakovali... Čaká na našu lásku.

Treba pochopiť, že ten deň nepatrí nám, ale Bohu. Bohu, pôvodcovi života i smrti. Bohu Stvoriteľovi, Bohu Spasiteľovi, Bohu Duchu Svätému, ktorý roznecuje lásku v našich srdciach...

Treba sa vrátiť ku koreňom. Ku koreňom kresťanského života. Aby sme nežili ako pohania, ako tí, ktorí Boha vôbec nepoznajú. K Viniču, ktorým je Ježiš Kristus, a ktorý dáva život. Nesmieme sa od neho odštepiť a byť mŕtvymi ratolesťami. Nesmieme žiť iba konzumným spôsobom života. Nekŕmme iba telo, ktoré raz v zemi zhnije, ale kŕmme aj dušu, ktorá je nesmrteľná a ktorá bude žiť na veky.

Začnime uplatňovať v našich životoch Božie Desatoro.

A zrazu sa nebudeme búriť, či sa obchody v nedeľu zatvoria, alebo či sa uzákoní zákaz potratov.

Nebude nám to treba. Lebo zákony, Božie zákony budú vyryté v ľudských srdciach,

Netreba nám ľudské zákony, ale Božie. Tie, ktoré nezlomí ani víchor, ani smršť nezmätie z brala. Tie, ktoré trvajú naveky.

A my predavači, nebudeme čakať, či náš parlament bude ochotný zatvoriť predajne počas nedelí, ak ľudia prestanú sami od seba nakupovať v nedeľu.

Prečo?

Lebo budeme v tých obchodoch sami predavači, a keď nebudeme mať komu v nedeľu predávať, tak nás naši chlebodarcovia zatvoria. Jednoducho pošlú domov.

Domov.

Tam, kde v nedeľu patríme.

Tam, kde nás čakajú naše deti. Naša rodina. Tam, kde sa všetci pochytáme za ruky a pôjdeme vedno sláviť sv. omšu.

Vedno sa pôjdeme pokloniť Bohu, našej Spáse.

obrázok: Google

Bratia a sestry, nesúďme!

2016-05-01T16:59:09Z

Túto vetu som počul z úst rôznych ľudí dosť často, ale kto sa ňou naozaj i riadi? Veď to je predsa najjednoduchšie odsúdiť niekoho len pre pár chabých dôvodov. V mojom prostredí sú to malicherné dôvody ako popularita v triede, na sociálnej sieti, krása, vedomosti, šikovnosť, solidárnosť. A aj keď si myslíte že so všetkými vychádzate v dobrom tak sa mýlite, stačí počúvať nenápadne za dverami po tom čo opustíte miestnosť, tú miestnosť v ktorej ste prezentovali nejaký názor či myšlienku a všetci sa tvárili že ho zdieľajú. Alebo z ničoho nič sa začnú o Vašej osobe šíriť rôzne zvesti založené na vytvorení senzácie alebo prekrúcanie slov ktoré ste povedali. To je tzv. Ohováranie a Závisť. V našich končinách tiež veľmi známe pojmy ale často ostávajú nepomenované a prečo? Lebo každý z nás by si musel priznať že takýmto hriechom podľahol či dennodenne podlieha. Je jednoduché odsúdiť druhého a ešte ľahšie je ho odsúdiť keď sa nemôže brániť dosť často v jeho neprítomnosti. Toto je výsledok karierizmu ktorý sa neprejavuje len medzi dospelými v práci ale už i medzi deťmi v škôlke. Hodnoty ľudí sú veľmi rozvrátené a preto vstupujú do našich životov i ohováranie a závisť. Tieto pojmy tu boli už dávno pred nami čoho dôkazom je i evanjelium ale podmienky dnešnej doby to len znásobujú a dokonca dnes je zaužívaný trend si takéto veci nepriznať a nepovažovať za hriech. Pripomína mi to presne jeden citát z Biblie konkrétne:

„Nesúďte aby ste neboli súdení“ (Mt 7,1)

Sila tohto citátu je neopísateľná, keďže v jednej vete je zhrnutá toľká pravda. Pre tých ktorí by snáď nepochopili zmysel tejto vety pokračuje evanjelium ďalej:

Lebo akou mierou budete merať vy, tak budú súdiť aj vás, a akou mierou budete merať vy, takou mierou sa nameria aj vám

Prečo vidíš smietku v oku svojho brata, a vo vlastnom oku brvno nezbadáš?

Alebo ako môžeš povedať svojmu bratovi: "Dovoľ, vyberiem ti smietku z oka" - a ty máš v oku brvno?!

Pokrytec, vyhoď najprv brvno zo svojho oka! Potom budeš vidieť a budeš môcť vybrať smietku z oka svojho brata.

Nedávajte, čo je sväté, psom a nehádžte svoje perly pred svine, aby ich nohami nepošliapali, neobrátili sa proti vám a neroztrhali vás.

Proste a dostanete! Hľadajte a nájdete! Klopte a otvoria vám!

Lebo každý, kto prosí, dostane, a kto hľadá, nájde, a kto klope, tomu otvoria.

A o čo to teda máme prosiť? Prosiť v tomto smere hlavne aby sme ako jednotlivci nesúdili a neopovrhovali druhými prostredníctvom modlitieb ktoré treba viesť aj pre tých ktorý takýmto spôsobom konajú ale i sami za seba. Lebo ako je spomenuté raz budeme súdení a nebudú to ľudia ani štátne orgány ale samotný Boh ktorý ako jediný má právo posúdiť hodnotu nášho prežitého života.

Mariánsky mesiac Máj

2016-05-01T10:02:35Z

Pekné sú májové oltáre , no naozajstný oltár má byť v našej duši.

Mariánsky kult v živote veriaceho človeka je krásnym kvetom.

Augustín Fischer Colbrie

(košický biskup 1907-1925)

Vieru si treba pesotvať a vážiť!

2016-05-01T09:44:05Z

Spomenul aj ťažké časy, ktoré ovplyvnili dejiny viery na Slovensku.

Ďalšie poučenie, ktoré zdôraznil bolo : Boha treba počúvať viac ako ľudí!

Narážajúc na evanjelium , ktoré hovorí o tom ako učeníci na slovo Ježiša, chytili veľké množstvo rýb.

V závere svätej omše otec kardinál udelil veriacim apoštolské požehnanie pápeža Františka!

Máme nové promo video

2016-05-01T09:21:37Z

"V týchto dňoch vrcholia naše prípravy do Krakova. Doťahujeme množstvo detailov, napríklad rokovania s mestom, kde bude slovenský program, obsahovú stránku brožúry pre pútnikov i slovenský balík pútnikov. Zároveň aktívne hľadáme sponzorov, ktorí pokryjú niektoré náklady spojené s organizovaním slovenskej výpravy do Krakova. Dolaďujeme a cvičíme slovenský program, ktorý bude v mestečku Skawina," hovorí vedúci centrálneho tímu SDM na Slovensku Ondrej Chrvala. "Práve dnes zároveň štartujeme posledný mesiac slovenskej registrácie. Vďaka nej získajú prihlásení balíček pútnika, stravu, dopravu v Krakove, ubytovanie, voľné vstupy na slovenský program v Skawine, ako aj program SDM v Krakove a ďalšie výhody," dodáva tajomník Rady pre mládež a univerzity KBS.

Pútnici majú, v rámci slovenskej registrácie, na výber tri varianty. Prvý zahŕňa celú púť, ktorá pozostáva z účasti na predskokanovi SDM - Dňoch v diecézach, samotných SDM a dopravy (od 20. do 31. júla). Druhým je účasť na SDM s dopravou (od 25. do 31. júla), bez absolvovania Dní v diecézach, počas ktorých poľské hosťujúce diecézy pripravujú špeciálny program pre pútnikov. Tretím variantom je účasť na SDM s vlastnou dopravou (od 25. do 31. júla|. Cena balíka pútnika v Poľsku je 180 eur, plus desať eur príspevok do fondu solidarity Pápežskej rady pre laikov na podporu mladých z ekonomicky slabších krajín. Celková cena, spolu so slovenským balíkom pútnika, je 230 eur. Okrem toho bude poplatok za cestovné, ktoré sa v diecézach a organizáciách, ktoré ponúkajú registráciu, líši.

Zaregistrovať na SDM sa dá iba vyplnením formulára a uhradením poplatku na účet diecézy či organizácie, cez ktorú sa pútnik zaregistruje. Ich zoznam je na stránke www.svetovednimladeze.sk (časť Registrácia). Ak sa niekto chce registrovať na SDM na kratšiu dobu, prípadne mu nevyhovuje kompletný balík, ktorý ponúka slovenská registrácia, je potrebné sa registrovať samostatne na oficiálnej poľskej webstránke SDM. Svetové dni mládeže sú najväčším celosvetovým stretnutím veriacich mladých so Svätým Otcom. Organizátori očakávajú, že na ne príde okolo 2,5 milióna mladých ľudí. Doteraz sa na ne prihlásilo takmer 600 tisíc ľudí zo 170 krajín.

Komunikačný tím SDM